Devrimci önder İbrahim Kaypakkaya, Haki Karer ve Dörtleri anan HBDH YK, “Onların devrim ideallerinin sürdürücüleri olarak, devraldığımız bayrağı devrim kalelerinin burçlarına çekmek boynumuzun borcu ve yeminimizdir. Devrim için dövüşene, düşene bin selam. Dörtlerin meşalesi, Kaypakkaya’nın direnişi birleşik devrimimizde zafer andımızdır!”
Halkların Birleşik Devrim Hareketi Yürütme Komitesi, devrimci önder İbrahim Kaypakkaya, Haki Karar ve Dörtleri ölümsüzlüklerinin yıldönümünde andı. “Şan olsun ihanete, teslimiyete, zulme, sömürüye karşı ser verip sır vermeyenlere, bedenleriyle direniş ateşini büyütenlere” denilen açıklamada, Türkiye ve Kürdistan devriminin, özgürlük ve sosyalizm mücadelesinin yılmaz, baş eğmez neferlerin sokakta, barikat başında, mevzide işkencede, zindanda devrimci eylemleriyle tarih yazdığının altını çizdi.
‘SER VERİP SIR VERMEYEN KAYPAKKAYA YOLDAŞ’
HBDH YK’nın açıklamasında şu ifadeler yer aldı: “Ölümsüzlerimiz; yaratılan devrimci değerlerin, onurun, erdemin ve inancın, iradenin eşsiz simgeleri
olarak bir güneş gibi yükseliyor, yolumuzu aydınlatıyor. 1973 18 Mayıs’ında Amed zindanında direnişin adı İbrahim Kaypakkaya olmuştur. İşkencelerde boyun eğmeyen, direnişi sanat haline getiren çelikten bir irade ve kararlılıkla düşmanı kendi ininde dize getiren, ser verip sır vermeyen Kaypakkaya yoldaş.
‘KEMALİZMLE, İDEOLOJİK VE SİYASAL, POLİTİK MÜCADELEYİ SÜRDÜRÜR’
Türkiye ve Kürdistan birleşik mücadelesinin baş eğmeyen önderlerinden. Faşizmin sıkıyönetim işkencehanelerinden baş eğmeden çıkan Ömer Ayna’yı örnek alan ve ‘devrimci olmanın ilk koşullarından birinin işkenceye dayanmak olduğunu’ söyleyen İbrahim yoldaş söz ve eylem birliğinin devrimci anlamını miras olarak bırakmıştır ardıllarına. İbrahim Kaypakkaya yoldaş birleşik devrim mücadelemizin harcı olan siper yoldaşlığını karanlardandır. Esir düşmeden bir süre önce, Nurhak dağlarında gerilla savaşına başlayan THKO’dan Sinan Cemgillerin katledilmesine sebep olan ihbarcının ölümle cezalandırıldığı eylemin komutanıdır. Genç önderler kuşağının temsilcilerindendir. O, adanmış devrimcilikte hem düşünsel hem pratik çözüm üreticisidir. 68 gençlik hareketinin reformist-parlamenter çizgiden devrimci çizgiye sıçramasına öncülük edenlerdendir. Yeri gelir teorik birikimini revizyonizmle mücadelede bir silah gibi kullanır. Kemalizmle, ideolojik ve siyasal, politik mücadelesini sürdürür.
‘DEVRİM İÇİN HER ZAMAN ÖLECEKLER BULUNUR’
O umutlu, yalın, ferah, devrimcilik ve önderlik tarzı sergiler kısacık ömründe. İşkencede direnmek, böyle adanmış bir ömür için doğal bir sonuçtur. Faşizme, emperyalizme ve gericiliğe karşı yaşamının 24 saatinde devrimci savaş sürdürdüğündendir ki fedai bir direniş tarihi yazmıştır. Diyarbakır işkencehanelerinde sergilenen ideolojik-politik düzeyi yüksek eylemsel duruş duyguda, düşüncede, davranışta devrimci olanı ortaya koyar. İşkencede direnen beden gibi gözükse de aslında sınıf savaşımında bilinç açıklığı ve netliğin pratik karşılığıdır. Bunu yaşamının her alanında ortaya koyar. Bir sıra neferi olarak, sırası geldiğinde ölmesini de bilir. Bilir ki; ‘devrim için her zaman ölecekler bulunur.’ O da görevini yerine getirir!
‘HAKİ KARER YOLDAŞIN KATLEDİLİŞ YILDÖNÜMÜNDE ÖLÜMSÜZLEŞTİLER’
Tarihler 18 Mayıs 82’yi gösterdiğinde Amed zindanında tarih yazma sırası Dörtlerdedir. Adları devrimci tarihimize Dörtler olarak geçen Ferhat Kurtay, Eşref Anyık, Necmi Öner ve Mahmut Zengin direniş bayrağını üstlenirler. Dörtler, bedenleriyle yaktıkları ateşle; sömürgeci saldırılara, teslimiyete, ihanete karşı onurun bayrağını yükselterek ‘buz kıran’ olurlar. Haki Karer yoldaşın katledilişinin yıldönümünde.
‘DEVRİMİMİZİN BAYRAĞINI YERE DÜŞÜREMEDİLER’
Amed zindanı, faşizmin toplumu teslim almak için öncülerine ‘diz çöktürme’ uygulamalarının merkezlerinden biridir. İrade kırarak teslim almak için sayısız işkence, onursuzlaştırma saldırıları devreye konulur. Amaçlanan; Kürdistan’ın başkentinde, Kürtlüğün inkarı ve ulusal bilincinin yok edilmesidir. Kürt olmaktan utanmanın, pişman hale getirmenin politikası yürürlüktedir. Kürt ulusal bilincine ait ne varsa Amed zindanına gömmek, üzerine beton dökülmek istenmektedir. Dörtler kendilerini bir meşale yaparak inkarcılığa karşı direnişe geçtiler. Direniş manifestosuyla fedai bir kuşağın öncüsü oldular. Faşist Esat Oktayların eliyle uygulanan inkarcı sömürgeci siyaset bugün ‘çöktürme planı’ olarak Soysuzlar şürekasınca sürdürülüyor. Faşizmin darağaçları, işkencehaneler, zindanlar ve ölüm mangaları bütün ‘kudretine’ rağmen ölümsüzlerin kanıyla sulanan birleşik devrimimizin bayrağını yere düşüremedi.
‘DEVRİM YÜRÜYÜŞÜMÜZE YOL GÖSTERİCİMİZ’
Aksine Türkiye ve Kürdistan birleşik devrimimizin neferleri, militanları, komutan ve savaşçıları; şehirlerde ve dağlarda, işkencede ve zindanda canfeda mücadeleyi kararlılıkla sürdürüyor. Faşizmin korkularını büyütüyor. İbrahim yoldaşın ve 71 devrimci önderlerinin, Dörtlerin ve Hakilerin adanmışlıkla, irade ve kararlılıkla örülü pratikleri devrim yürüyüşümüzde yol göstericimizdir.
‘MEŞALESİ, DİRENİŞİ, BİRLEŞİK DEVRİMİMİZDE ZAFER ANDIMIZDIR’
Onlarla yoldaşlaşmak ulaşılması gereken çıtamızdır. Devrim mücadelemizin zafere dönüşebilmesinde onların fedai devrimci çizgileri, eylemleri, iradeleri aşılması gereken eşiklerimizdir. Onların devrim ideallerinin sürdürücüleri olarak, devraldığımız bayrağı devrim kalelerinin burçlarına çekmek boynumuzun borcu ve yeminimizdir. Devrim için dövüşene, düşene bin selam. Dörtlerin meşalesi, Kaypakkaya’nın direnişi birleşik devrimimizde zafer andımızdır!”
